Yes yes, de verkiezingen zijn achter de rug, maar kunnen die niet achter ons laten. Monsterzeges en verlies… waar leidt dit toe? Wat voor gevolgen heeft het voor de coffeeshop, het gedoogbeleid en de toekomst van Nederland? StraatPolitiek presenteert haar tweede reasoningsessie in Siberie, aanstaande zondag vanaf half 8. Gastsprekers zijn Freek Polak en August de Loor. Neem je gitaar of een ander instrument mee, want de maandelijkse Jamsessie wordt dezelfde avond gehouden. Expressie is op vele manieren te uiten, aan jou de keuze hoe dat te doen. Wees welkom in Siberie – Brouwersgracht 11 – Amsterdam.

Vraag me niet wie hier de terrorist is, ik zeg je onbetwist dat het de Zionist is. Weet je van het slushfund dat bin Laden gegund is, sinds de dag dat ie vermist is? De ISI gaf Atta 1 ton voor dit begon. Hij kwam, hij zag, hij overwon als een bermbom. Afghanistan, Unocal en Hamid Karzai vormen nu de nieuwe Taliban. Saddam had geen nucleaire wapens, hij was de barrière tussen Halliburton en de derrière van Irak. Beide landen staan strak van de olie, het gaat om monopolie. Geloof je me niet? Check the Project for the New American Century. Boor die shit in je memory stick, stick het in je geheugen. We leven in een vrij grote leugen.

 

Drie torens verdwenen, maar een paspoort is overgebleven? Vraag naar WTC 7. Waarom de order door de eigenaar zelf is gegeven. Maar wat was de reden, die door de 9-11 commissie is gegeven? Waar zijn de beelden van het Pentagon gebleven? Verklaar waarom zeven van de kapers nog leven. We lijken te vergeten, dat van Colin Powell’s feiten de meeste onjuist zijn gebleken. Maar doen alsof we weten wat er speelt, zonder shit te lezen. Terwijl alles staat beschreven in cyberspace, typ het in: N.O.R.A.D, F-16, Cheney, CIA-training. Voor de 9-11 morning waren 28 officiële warnings.

 

Maar Condoleezza Rice dacht nooit dat dit kon gebeuren, terwijl de directeur van de FBI heeft toegegeven dat de invloed van Tim Osman nog steeds niet is bewezen. Operatie Valse Vlag: is het niet verdacht, het ontbreken van een aanklacht? Dus ik tracht nu de waarheid boven water te halen, het officiële verhaal officieel te verlaten. Bush en zijn vader weten meer dan ze laten merken. Vraag deze shit aan de Federale Reserve: wat er is gebeurd op Wall Street met de stockopties. En de Jews “Out of Office” en de vijf Israëli’s in een witte bus op de Washington brug? We gaan terug naar As van het Kwaad. Wil je weten wat het is, vraag die shit aan de Mossad.

Beste Kees,

Met dit bericht wil ik helemaal niets bereiken laat staan mensen beïnvloeden. Ik heb dit geschreven om mijn gedachten eens te ordenen. Het ordenen van gedachten is voor mij één van de functies van het geschreven woord, en ik gebruik dit veelvuldig en dat zonder dat ooit naar iemand te sturen. Dit keer heb ik dit wel gedaan, met de bedoeling dat U een kijkje in mijn wereld kunt nemen.

Met mijn 46 jaar ben ik, omdat ik tijd over heb, weer eens begonnen met het leren schrijven van de Nederlandse taal. Met een wiskundige opleiding in de bagage, valt dat niet mee. Deze bagage verhindert mij elke keer, om het goed te doen. In de brugklas was mijn denkwereld nog dusdanig dat alles verwarrend was, dus het Nederlands was op dat vlak geen uitzondering.

Na zoveel jaren neem ik alles nog een keer door, en kom zelf tot een paar opmerkelijke conclusies.

Er is een grote kans dat U absoluut niet gaat begrijpen waar ik het over heb, en dat is dan ook precies het probleem, waar naar mijn menig logisch nadenkende mensen mee zitten wanneer het over de Nederlandse taal gaat.

Een taal heeft als eerste functie dat iemand, of iets begrijpt wat je bedoeld. Hoe mooier geschreven hoe beter de taal zijn functie kan uitoefenen. De woordvolgorde is daarin van belang, en natuurlijk allerlei andere zaken zoals de indeling en lay-out.

Wat is er dan zo belangrijk aan het feit hoe het gespeld is?

Waarom is het zo belangrijk voor mensen om dit goed of fout te vinden?

We vinden seconden goed gespeld, en secondes vinden we ook goed. Twee manieren van spellen voor dezelfde betekenis of omschrijving. Hierdoor wordt secondewijzer zonder tussen-n geschreven. Minuten is goed, maar minutes niet. Waarschijnlijk moet het veelvuldig gaan voorkomen in de media, en dan beslist iemand ergens dat het ook mag. Volgens de regels worden dan ook alle samenstellingen van dit woord ineens anders geschreven.

Mij lijkt het dat een woord goed of fout gespeld is afhangt van de interpretatie van de persoon of personen, die de regels hebben opgesteld. In die regels staat hoe je zelf dingen moet, niet kan, interpreteren. Als je die dingen zelf mag interpreteren, dan zou de spelling ook vrij mogen zijn. Je krijgt voor het verkeerd schrijven van een woord geen boete, maar in sommige gevallen word je er wel op afgerekend. Het is om die reden dat, het niet geheel correct schrijven van een verhaal of tekst, niet geheel vrijblijvend is.

Voor mensen die op gevoel, foutloos Nederlands schrijven, doet het pijn aan de ogen, waneer er spelling fouten gemaakt worden. Dit is voor mij nog wel te begrijpen, het is namelijk iets wat men geleerd heeft. Als het dan niet op eenzelfde manier terugkomt, is het vreemd, wat een naar gevoel opwekt. Dit is te vergelijken met kleding, waarbij verschillende kleuren niet bij elkaar passen.  

Het is door het betitelen van goede of foute spelling dat dit ontstaat. We leren dit onderscheid en geraken er niet meer vanaf.

Bij een verkeerslicht is de regel dat als het rood is we stoppen, en wanneer het groen is we doorrijden. Voor de kleurenblinden onder ons hebben we het makkelijker gemaakt, door er twee verschillende lichten van te maken. Dus dan hebben we het over het bovenste lampje en het onderste lampje.

Er bestaat bijna geen uitzondering, en kan door verschillende personen niet anders worden uitgelegd. Dit blijft zo, en zal waarschijnlijk niet veranderen. Waarom zou het ook veranderen, dit is zijn functie en die is prima. 

In de computer taal kan men programma’s schrijven. Twee verschillende gespelde programma’s kunnen hetzelfde doen. Het 1 is mooier geschreven, en werkt dus sneller. Een programmeur zegt ook dat het fout geschreven is, maar bedoelt eigenlijk, niet handig geschreven. 

Waarom blijven taalkundigen zo vasthouden aan het goed of fout gespeld zijn van de taal. Het heeft in mijn ogen geen enkele functie. Voor veel personen is verkeerde spelling een grote ergernis. Het afschaffen van goed of foute spelling zou, binnen 1 generatie, deze ergernis naar het verleden doen verwijzen.

Op dit moment leven we in 2010, waarbij geschreven berichten verkeer een enorme sprong heeft gemaakt. Allerlei nieuwe woorden ontstaan binnen deze manier van geschreven communicatie. Het woord even, heeft in mijn ogen ook een nieuwe spelling gekregen, namelijk ff. Hetzelfde is van toepassing voor het woord inderdaad, wat ook gespeld kan worden als idd.

In Uw commentaar over een taalfout in een krant, welke ik hieronder nog een keer heb vermeld, bent U er van overtuigd dat wat er geschreven staat fout is. De redenering lijkt waarschijnlijk correct en logisch. Er zijn echter twee zaken die U over het hoofd ziet.

1. Het is al vaak zo gezegd en geschreven, dat het mij goed in de oren klinkt, en ik denk dat ik niet de enige ben. Dus mijn stelling is dat het goed geschreven is, maar dat de regels achterlopen op wat er met de taal gebeurt is. Einstein zei het al: Alles is relatief. Over een aantal jaren worden de regels aangepast, of een uitzondering gemaakt, waardoor het wel goed is. We weten nu al dat het ooit goed zal zijn, en daarom kan je het nu ook al goed vinden.

2. Het is Uw interpretatie, Uw wereld. Mijn wereld kan zijn: waar antibiotica een verzameling van antibioticum is, is de Verenigde staten een verzameling van staten. Precies hetzelfde dus. Een cocktail van antibioticum, is één spuitje met vloeistof en dus enkelvoud.

Waar het uiteindelijk over zou moeten gaan is het feit of de lezer het snapt. En er zullen weinig mensen zeggen: "Omdat het verkeerd geschreven is, snap ik het niet". Dus mijn conclusie is dat het goed geschreven is.

Taalkundigen maken regels om te verklaren waarom zij denken dat het zo geschreven moet worden. Wanneer het dan veelvuldig anders wordt geschreven worden de regels aangepast. De regels zijn dus geen regels. Ze zijn meer een methode om te onthouden hoe het geschreven moet worden. Aan het woord regel wordt hier dus een heel andere betekenis gegeven.

Iedereen die Nederlands leert schrijven zal moeten beseffen, dat het schrijven van de Nederlandse taal een gevoel kwestie is. Door veel te lezen, te doen, en veel fouten te maken krijg je het onder de knie.

Ben je niet zeker over hoe het geschreven moet worden, beredeneer het dan aan de hand van de “regels”. Op deze manier wordt de kans dat je het goed doet hoger. Wil je zeker weten dat het goed geschreven is raadpleeg dan de boekjes. Wit, Groen of Van Daele, het is allemaal goed, omdat iemand met aanzien gezegd heeft dat het goed is.

Goed, ik ben dus enorme voorstander van het afschaffen van het goed of fout zijn van de spelling van woorden. Omdat ik in deze wereld niet alleen ben, zal het afschaffen van het goed of fout zijn van de spelling voor mij altijd te laat zijn.

 

Klaas

 

————————————————————————————————————————————————-

 

Hier nog Uw bericht

 

"Als antibiotica niet aanslaat, is een operatie onvermijdelijk", wist Dagblad Trouw te melden over premier Balkenende (op 17 september jl.).
Medisch gezien zal het correct zijn, deze mededeling, maar taalkundig niet.
De zin moet luiden: "Als antibiotica niet aanslaan, is een operatie onvermijdelijk"
Want het woord antibiotica is een meervoudsvorm (van antibioticum) en daar past alleen een meervoudige persoonsvorm bij. Overigens is dit bericht een citaat van de RVD (Balkenende zelf had het niet fouter kunnen opschrijven). Ik bedoel maar dat Trouw (Misschien wel de beste krant van Nederland) er geen schuld aan heeft, het citaat stond ook keurig tussen aanhalingstekens.

Kijk, dit is nu weer net zo’n taalfout als: De media heeft erover bericht. Omdat het woord media een meervoudsvorm is moet die zin zijn: De media hebben erover bericht.
Een enkele keer gebruik je wel een meervoudsvorm bij een enkelvoudige persoonsvorm. Kijk maar naar de volgende zin:
De Verenigde Naties heeft besloten sancties te stellen aan Soedan.

En
De VS overweegt acties.

Omdat VN en VN beide een enkelvoudig orgaan aangeven kun je hier het beste de enkelvoudsvorm gebruiken bij de persoonsvorm.

Maar het is hier niet fout om te zeggen:

De Verenigde Naties hebben besloten sancties te stellen aan Soedan.

De VS overwegen acties.

Bij de woorden media en antibiotica ligt dat anders: die woorden slaan duidelijk op iets wat meervoud is en daar mag je alleen maar een meervoudige PV bij plaatsen in een zin.
Dus: de media zeggen, weten, willen, kunnen, moeten en wat ze nog allemaal meer kunnen doen.
Laten we hopen dat de antibiotica alsnog aanslaan (en niet: aanslaat) bij onze premier.

Kees van Kempen

 

 

Straatpolitiek.nl is proud to present our latest writer Mitchell Esajas. Mitchell Esajas is 20 years old, Business and Administration student at the Vrije Universiteit of Amsterdam. He is a marvelous poet, activist, writer and carries a certain African consciousness and pride.  We are very pleased to have Mitchell as one of our fellow brethren in the straatpolitiek network.

 

His first article is an open letter to Archbishop Desmond Tutu, the famous apartheid fighter from South-Africa. Archbishop Tutu visited the Vrije Universiteit the fourth of december, to start a new program, which includes cooperation between de Vrije Universiteit and universities in South Africa. The emphasis in the letter is that of linking on of the pinpoints of Tutu reconcilation (het beeindigen van vijandschap) to the institutionalized racist Dutch folklore tradition of Saint Nicolas. Nice it up.

The Truth is revealing.

 

May nuff blessings be upon I&I in this day and time.

 

Robert van Raalte & Ahmed Kissami www.straatpolitiek.nl

 

 

————————————————————————————————————

 

 

Gisteren 4 december gaf aartsbischop Desmond Tutu ter ere van vier leerstoelen me de onderwerpen Sport, Jeugd en Verzoening een kort maar krachtige toespraak op de Vrije Universiteit Amsterdam. Meneer Tutu is een bewonderenswaardige man die zijn hele leven voor de goede zaak heeft gevochten, hij is het icoon van Vergeving en Vergelijking geworden door zijn hartstochtelijke en onverzettelijke strijd tegen de apartheid in Zuid-Afrika.

 

Het toneelstuk ‘de Schaduw van de goedheilig man’ van Felix de Rooy[1] en het ‘Black Talk’ debat na de Black is Beautiful tentoonstelling in de Nieuwe Kerk Amsterdam[2] hebben ons getriggerd om over de kwestie van Zwarte Piet na te denken en onze stem erover te laten horen. Respect aan de dames van mosa.FM die de persconferentie naar binnen zijn gesneakt en aan Desmond Tutu de kwestie Zwarte Piet hebben voorgelegd

 

Wij van Straatpolitiek.nl zagen de kans schoon om Desmond Tutu een brief te overhandigen waarin de kwestie over de Nederlandse Sinterklaas met name met Zwarte Piet wordt besproken. We hebben geprobeerd de traditie in een historische context te plaatsen en daardoor zo objectief mogelijk te beargumenteren waarom de traditie in haar huidige vorm racistisch en respectloos is naar niet alleen de zwarte bevolking maar naar de mensheid.

 

Aartsbisschop Tutu gaf een inspirerende speech waarin hij diverse problemen in de wereld aankaarte zoals armoede, honger, HIV/Aids en oorlog. Zijn boodschap was helder en duidelijk: “We’ve done some nice things, but we’ve messed up the world!…Young people don’t let cynicism infect you, dream that one day poverty will be history, dream that we’ll know we ware one family! Dream that one day poverty will be history, that there will be laughter and gentleness. You young people put a smile on my God’s face!” Dream, Dream, Dream!”

 

De brief is ook overhandigt aan enkele medewerkers van de Vrije Universiteit en zal nog verstuurd worden naar enkele personen. Zo hopen wij met name vanuit het onderzoeksinstituut mensen over de kwestie Zwarte Piet te laten nadenken en ze tot het inzicht te brengen waarom het in haar huidige vorm verkeerd is.

 

———————————————————————————————————-

Dear em. Tutu,

 

My name is Mitchell Esajas and I am a student Business Administration at the Vrije Universiteit Amsterdam. As a young student I wish to ask your point of view on a certain matter which I’ll explain in this letter. It is with great respect that I write and ask you to share your opinion on the Dutch tradition of the Saint Nicolas holiday.

 

First I’d like to say I think it is great the Vrije Universiteit has offered four chairs on Youth, Sports & Reconciliation in bear of your name to stimulate academic partnership between South-Africa and the VU. I myself am leaving to South Africa to study at the university of Pretoria. I think this is a great opportunity for people to learn because you are a respectable man who has had a significant contribution to the development of the South African society after the apartheid alongside other great men as Nelson Mandela. Your message of forgiveness and reconciliation is an inspiration to me and many others and I think contains a valuable lesson which many people can still learn from today.

 

South Africa is a country which has severely suffered from one of the most terrible and horrendous happenings in human history, apartheid. It only 14 years a go that this terrible policy under which humans of many different colors suffered. Today South Africa into developing a better nation and it is only through forgiveness in the hearts of the people they can overcome mistake made in the past.

 

History should never be forgotten, I think it is a precondition for reconciliation that all parties acknowledge mistakes made in the past to learn from them. Otherwise the same mistakes will be made in the future. That is why I think we should forgive but never forget. 

 

It is a pity we don’t learn from the mistakes we as humans make in the past but continue to make the same mistakes all be it in a different form and a different time. In my humble opinion this is partly caused by lack of knowledge about certain parts of history and indifference to our human history. Today we face war in Iraq, Afghanistan, a climate crisis, an energy crisis, a hunger crisis and a credit crisis, partly because we don’t learn from past mistakes.

 

I would like to bring your attention an example in Dutch society of such a matter in which, I think, we haven’t learned about past mistakes, the traditional Dutch holiday Saint Nicolas on the 5^th of December.

 

As you might know, Saint Nicolas was a bishop in Myra (modern day Turkey), who lived during the third century C.E. Through several legends written, in the Legenda Aurea, becomes clear that he became a saint and patron for children, unmarried women, sailors and port cities like Amsterdam. During the years that Nicolas, the bishop of Myra lived, the Netherlands was run by several Germanic tribes, belonging to the Frisians, the Saxons or the Franks. Many tribes did not convert to Christianity at that time and served the gods of their ancestors. One of the gods Odin, or Wodan, was depicted as a man with a long white beard, riding on a white horse Sleipnir, accompanied by two black ravens Hugin and Munin. In 1325 when Christianity was already settled in the Netherlands, the first Saint Nicolas tradition started in the Old Church in Amsterdam. It became a popular festivity, in which children got rewarded with presents when they behaved proper that year. Bad behaving kids got a roe, a bundle of twigs and branches tied together. This links back to the old Germanic symbol of fertility, because the roe was also carried by the black depicted Germanic god Norwi. Some legends said that Saint Nicolas was accompanied by a black boy. Pitr was supposed to be an Ethiopian slave, that Saint Nicolas freed on a slave market somewhere in Byzantium. For freeing him, Pitr stayed faithful to Saint Nicolas and joined him in his journeys. This ofcourse is historically not a proven legend. During the years the Saint Nicolas tradition changed. Old Germanic traditions melted with the catholic ones. The Saint Nicolas tradition was also prohibited by the Protestant rulers for a while. In 1848, the catholic part of the Netherlands got the chance again to practice their religion freely. So they got the chance again to celebrate the festivity of Saint Nicolas, and maybe because of the emphasis on rewarding children, other Dutch citizens participated in it as well.

 

The modern story tells us that the holy saint Nicolas comes to the Netherlands. Leaving from Spain(?) with his steamship to reward all children that have behaved themselves with a present. Saint Nicolas is accompanied by the character, Zwarte Piet (Black Pete), his servant who according to the story is colored black because he delivers the presents through the chimney. Zwarte Piet acts typically foolishly. He is also the one that gives punishment with the roe (the bundle of twigs I mentioned earlier) to bad behaving children. The story tells us that bad behaving children are put in the sacks in which the Pete’s carry their gifts, and are taken back to Spain.

 

At the surface this seems like a harmless children holiday and to many Dutch people it is experienced in this way too. But to a lot of people, mainly from black people of African origin, this tradition is viewed as respectless and discriminating because it reminds them to the horrific history of slavery and oppression. Most people don’t make the association between Zwarte Piet and black people and black people who express this feeling are frequently called oversensitive.

 I myself do make that association and I do perceive Zwarte Piet as a form discrimination although it is very subtle and unmeant. I’ll shortly try to make clear why I perceive Zwarte Piet as discriminating by putting the character in its proper historic context.

The modern form of the holiday of Saint Nicolas and Zwarte Piet originates from the children’s book ” Sint-Nicolaas en zijn knecht” by Jan Schenkman (1950). He was a teacher in the time in which slavery still was practiced and black people were viewed as inferior to white people. It is in this time in history that racial discrimination was invented to justify the slave trade between Africa and the so called new world for economic reasons.

 It is in this context that I view Zwarte Piet and perceive the character as symbolic for White Supremacy ideology which justified the slave trade, racial discrimination and formed a basis for the apartheid. I understand that most people find it hard too put themselves in this perspective because they lack the knowledge of this part of history and never experienced the legacy of it.

 I acknowledge society has changed and I can say with honesty this philosophy is not practiced as it once was today. The ultimate example being Barack Obama as the president of the United States of America exactly one month a go. I think tradition should change with time, as tradition like societies tend to be dynamic and change with the spirit of the time and the people.

 I hope this tradition will change because a group of people is feeling disrespected and discriminated against. I know some people haven’t been able to find the forgiveness in their hearts for the history partly because of this tradition and they feel the Dutch people never acknowledge their faults made in the past. Although this group is a minority I think their feelings should be respected too and it is only humane and moral respect the feelings of these fellow citizens. I think it works divisive and frustrates the peace in society if we don’t respect each others cultures and opinions, everybody will benefit from a society in which people respect each other. 

 

With this letter, honorable em. Tutu I ask with all  respect your viewpoint on the matter of the saint Nicolas holiday and Zwarte Piet as you of all persons know how it is to be feel discriminated against? Do you think it is justified for black people to view Zwarte Piet as symbolic for the White Supremacy ideology and do you have an idea for how this matter can be worked on?

 

With all the respect we thank you in advance,

 

Mitchell Esajas

Robert van Raalte

Ahmed Kissami

www.straatpolitiek.nl

 

————————————————————————————————————

We sluiten dit artikel af met een quote van Desmond Tutu en een quote van Peter Tosh.

“There is no future without forgiveness”

“There is no peace without justice”

 

 

[1] http://www.nrc.nl/international/Features/article2075517.ece/Play_points_finger_at_Dutch_holiday_tradition

[2] http://bruja.mtnl.nl/read/blacktalk2